不取幻化及诸静相出自《圆觉经 · 威德自在菩萨》，不取幻化及诸静相的作者是：释迦牟尼。
不取幻化及诸静相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不取幻化及诸静相的释义是：不取幻化及诸静相：不执着于一切幻象和静止不变的现象。
不取幻化及诸静相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不取幻化及诸静相的拼音读音是：bù qǔ huàn huà jí zhū jìng xiāng。
不取幻化及诸静相是《圆觉经 · 威德自在菩萨》的第89句。
不取幻化及诸静相的上半句是：以净觉心。
不取幻化及诸静相的下半句是：了知身心皆为挂碍。
不取幻化及诸静相的全句是：“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸静相，了知身心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境。受用世界及与身心，相在尘域，如器中锽，声出于外。烦恼涅槃不相留碍，便能内发寂灭轻安。妙觉随顺寂灭境界，自他身心所不能及，众生寿命皆为浮想。此方便者，名为禅那。

“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸静相，了知身心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境。受用世界及与身心，相在尘域，如器中锽，声出于外。烦恼涅槃不相留碍，便能内发寂灭轻安。妙觉随顺寂灭境界，自他身心所不能及，众生寿命皆为浮想。此方便者，名为禅那。 的上一句是：“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘皆因幻化，即起诸幻以除幻者，变化诸幻而开幻众。由起幻故，便能内发大悲轻安。一切菩萨从此起行，渐次增进。彼观幻者，非同幻故，非同幻观，皆是幻故。幻相永离，是诸菩萨所圆妙行，如土长苗。此方便者，名三摩钵提。 。
“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸静相，了知身心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境。受用世界及与身心，相在尘域，如器中锽，声出于外。烦恼涅槃不相留碍，便能内发寂灭轻安。妙觉随顺寂灭境界，自他身心所不能









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