本无修习及修习者切菩萨及末世众生出自《圆觉经 · 辩音菩萨》，本无修习及修习者切菩萨及末世众生的作者是：释迦牟尼。
本无修习及修习者切菩萨及末世众生是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
本无修习及修习者切菩萨及末世众生的释义是：本无修习及修习者，切菩萨及末世众生。意为：本来就没有需要修炼的，也不存在修炼的人；只有菩萨和末世众生。这里的“本无”指的是事物本来的自然状态，无需人为的修炼或改变；“修习者”指的是那些自认为需要修炼的人；“切菩萨”是指真正的菩萨，他们已经超越了修行的阶段；“末世众生”指的是末法时代的众生，他们可能还在寻求修行以解脱烦恼。整句话强调了修行本性的自然和无需刻意追求的道理。
本无修习及修习者切菩萨及末世众生是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
本无修习及修习者切菩萨及末世众生的拼音读音是：běn wú xiū xí jí xiū xí zhě qiè pú sà jí mò shì zhòng shēng。
本无修习及修习者切菩萨及末世众生是《圆觉经 · 辩音菩萨》的第37句。
本无修习及修习者切菩萨及末世众生的上半句是：一切如来圆觉清净。
本无修习及修习者切菩萨及末世众生的下半句是：依于未觉幻力修习。
本无修习及修习者切菩萨及末世众生的全句是：“善男子，一切如来圆觉清净，本无修习及修习者切菩萨及末世众生，依于未觉幻力修习，尔时便有二十五种清净定轮。
“善男子，一切如来圆觉清净，本无修习及修习者切菩萨及末世众生，依于未觉幻力修习，尔时便有二十五种清净定轮。
的上一句是：时，辩音菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。”
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“善男子，一切如来圆觉清净，本无修习及修习者切菩萨及末世众生，依于未觉幻力修习，尔时便有二十五种清净定轮。
的下一句是：“若诸菩萨唯取极静，由静力故，永断烦恼，究竟成就，不起于座，便入涅槃。此菩萨者，名单修奢摩他。
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包含本无修习及修习