皆归迷闷出自《圆觉经 · 净诸业障菩萨》，皆归迷闷的作者是：释迦牟尼。
皆归迷闷是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
皆归迷闷的释义是：皆归迷闷：指一切归向迷惑和郁闷之中。
皆归迷闷是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
皆归迷闷的拼音读音是：jiē guī mí mèn。
皆归迷闷是《圆觉经 · 净诸业障菩萨》的第57句。
皆归迷闷的上半句是：是故动念及与息念。
皆归迷闷的下半句是：
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皆归迷闷的全句是：“善男子，一切众生从无始来，妄想执有我、人、众生及与寿命。认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄。二妄相依，生妄业道。有妄业故妄见流转。厌流转者，妄见涅槃。由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者。有诸能入，非觉入故。是故动念及与息念，皆归迷闷。
“善男子，一切众生从无始来，妄想执有我、人、众生及与寿命。认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄。二妄相依，生妄业道。有妄业故妄见流转。厌流转者，妄见涅槃。由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者。有诸能入，非觉入故。是故动念及与息念，皆归迷闷。
的上一句是：时，净诸业障菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
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“善男子，一切众生从无始来，妄想执有我、人、众生及与寿命。认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄。二妄相依，生妄业道。有妄业故妄见流转。厌流转者，妄见涅槃。由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者。有诸能入，非觉入故。是故动念及与息念，皆归迷闷。
的下一句是：“何以故？由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性皆是无明。譬如有人不自断命。是故当知，有爱我者，我与随顺；非随顺者，便生憎怨。为憎爱心养无明故，相续求道，皆不成就。
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包含皆归迷闷这句的作品内容：
于是净诸业障菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：“大悲世尊，为我等辈演说如是不思议事，一切如来因地