犹如命根出自《圆觉经 · 净诸业障菩萨》，犹如命根的作者是：释迦牟尼。
犹如命根是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
犹如命根的释义是：犹如命根，意为如同生命之根本，比喻极其重要，不可或缺。
犹如命根是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
犹如命根的拼音读音是：yóu rú mìng gēn。
犹如命根是《圆觉经 · 净诸业障菩萨》的第133句。
犹如命根的上半句是：一切业智所不自见。
犹如命根的下半句是：
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犹如命根的全句是：“善男子，云何寿命相？谓诸众生心照清净觉所了者。一切业智所不自见，犹如命根。
“善男子，云何寿命相？谓诸众生心照清净觉所了者。一切业智所不自见，犹如命根。
的上一句是：“善男子，云何众生相？谓诸众生心自证悟所不及者。善男子，譬如有人作如是言，我是众生，则知彼人说众生者，非我非彼。云何非我？我是众生，则非是我。云何非彼？我是众生，非彼我故。善男子，但诸众生了证了悟，皆为我人，而我人相所不及者，存有所了名“众生相”。
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“善男子，云何寿命相？谓诸众生心照清净觉所了者。一切业智所不自见，犹如命根。
的下一句是：“善男子，若心照见一切觉者，皆为尘垢。觉所觉者，不离尘故。如汤销冰，无别有冰知冰销者。存我觉我，亦复如是。
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包含犹如命根这句的作品内容：
“善男子，一切众生从无始来，妄想执有我、人、众生及与寿命。认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄。二妄相依，生妄业道。有妄业故妄见流转。厌流转者，妄见涅槃。由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者。有诸能入，非觉入故。是故动念及与息念，皆归迷闷。
“何以故？由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性皆是无明。譬如有人不自断命。是故当知，有爱我者，我与随顺；非随顺者，便生憎怨。为憎爱心养无明故，相续求道，皆不成就。
“善男子，云何我相？谓诸众生心所证者。善男子，譬如有人，百骸调适，忽