譬如有人认贼为子出自《圆觉经 · 净诸业障菩萨》，譬如有人认贼为子的作者是：释迦牟尼。
譬如有人认贼为子是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
譬如有人认贼为子的释义是：“譬如有人认贼为子”意指有人不明是非，把坏人当作自己的亲人或朋友。
譬如有人认贼为子是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
譬如有人认贼为子的拼音读音是：pì rú yǒu rén rèn zéi wèi zi。
譬如有人认贼为子是《圆觉经 · 净诸业障菩萨》的第154句。
譬如有人认贼为子的上半句是：有证有悟名成就故。
譬如有人认贼为子的下半句是：其家财宝终不成就。
譬如有人认贼为子的全句是：“何以故？认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。
“何以故？认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。
的上一句是：“善男子，末世众生不了四相，虽经多劫勤苦修道但名有为，终不能成一切圣果，是故名为正法末世。
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“何以故？认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。
的下一句是：“何以故？有我爱者，亦爱涅槃，伏我爱根为涅架相。有憎我者，亦憎生死，不知爱者真生死故，别憎生死名不解脱。
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包含譬如有人认贼为子这句的作品内容：
“善男子，云何人相？谓诸众生心悟证者。善男子，悟有我者，不复认我，所悟非我，悟亦如是。悟已超过一切证者，悉为人相。善男子，其心乃至圆悟涅槃，俱是我者；心存少悟，备殚证理，皆名人相。
“善男子，云何众生相？谓诸众生心自证悟所不及者。善男子，譬如有人作如是言，我是众生，则知彼人说众生者，非我非彼。云何非我？我是众生，则非是我。云何非彼？我是众生，非彼我故。善男子，但诸众生了证了悟，皆为我人，而我人相所不及者，存有所了名“众生相”。
“善男子，云何寿命相？谓诸众生心照清净觉所了者。一切业智所不自见，犹如命根。