以己微证为自清净出自《圆觉经 · 净诸业障菩萨》，以己微证为自清净的作者是：释迦牟尼。
以己微证为自清净是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
以己微证为自清净的释义是：以己微证为自清净，意指通过对自己微小觉悟的体认，认为是自己的清净本性。即认为自己的内心已经达到了清净无染的境界。
以己微证为自清净是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
以己微证为自清净的拼音读音是：yǐ jǐ wēi zhèng wèi zì qīng jìng。
以己微证为自清净是《圆觉经 · 净诸业障菩萨》的第169句。
以己微证为自清净的上半句是：彼末世众生习菩提者。
以己微证为自清净的下半句是：犹未能尽我相根本。
以己微证为自清净的全句是：“云何当知法不解脱？善男子，彼末世众生习菩提者，以己微证为自清净，犹未能尽我相根本。若复有人赞叹彼法，即生欢喜，便欲济度。若复诽谤彼所得者，便生嗔恨，则知我相坚固执持，潜伏藏识，游戏诸根，曾不间断。善男子，彼修道者不除我相，是故不能入清净觉。
“云何当知法不解脱？善男子，彼末世众生习菩提者，以己微证为自清净，犹未能尽我相根本。若复有人赞叹彼法，即生欢喜，便欲济度。若复诽谤彼所得者，便生嗔恨，则知我相坚固执持，潜伏藏识，游戏诸根，曾不间断。善男子，彼修道者不除我相，是故不能入清净觉。
的上一句是：“何以故？有我爱者，亦爱涅槃，伏我爱根为涅架相。有憎我者，亦憎生死，不知爱者真生死故，别憎生死名不解脱。
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“云何当知法不解脱？善男子，彼末世众生习菩提者，以己微证为自清净，犹未能尽我相根本。若复有人赞叹彼法，即生欢喜，便欲济度。若复诽谤彼所得者，便生嗔恨，则知我相坚固执持，潜伏藏识，游戏诸根，曾不间断。善男子，彼修道者不除我相，是故不能入清净觉。
的下一句是：“善男子，若知我空，无毁我者；有我说法，我未断故。众生寿命，亦复如是。
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