作是观者出自《圆觉经 · 普觉菩萨》，作是观者的作者是：释迦牟尼。
作是观者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
作是观者的释义是：’作是观者’指的是进行这种观察或思考的人。在这里，它指的是能够正确理解《圆觉经》所阐述的佛理，并以此为指导进行修行的人。
作是观者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
作是观者的拼音读音是：zuò shì guān zhě。
作是观者是《圆觉经 · 普觉菩萨》的第108句。
作是观者的上半句是：则知清净。
作是观者的下半句是：名为正观。
作是观者的全句是：“离四病者，则知清净。作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
“离四病者，则知清净。作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
的上一句是：“四者灭病。若复有人作如是言，我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界。一切永寂，欲求圆觉。彼圆觉性非寂相故，说名为病。
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“离四病者，则知清净。作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
的下一句是：“善男子，末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识。彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨。现逆顺境，犹如虚空。了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异。如是修行，方入圆觉。
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包含作是观者这句的作品内容：
“善男子，彼善知识所证妙法，应离四病。云何四病？
“一者作病。若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉。彼圆觉性非作得故，说名为病。
“二者任病。若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉。彼圆觉性非任有故，说名为病。
“三者止病。若复有人作如是言，我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉。彼圆觉性非止合故，说名为病。
“四者灭病。若复有人作如是言，我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界。一切永寂，欲求圆觉。彼圆觉性非寂相故，说名为病。