名为正观出自《圆觉经 · 普觉菩萨》，名为正观的作者是：释迦牟尼。
名为正观是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
名为正观的释义是：名为正观：指通过正确的观察和认知，洞察事物的本质，从而达到清净无染的境界。
名为正观是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
名为正观的拼音读音是：míng wèi zhèng guān。
名为正观是《圆觉经 · 普觉菩萨》的第109句。
名为正观的上半句是：作是观者。
名为正观的下半句是：若他观者。
名为正观的全句是：“离四病者，则知清净。作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
“离四病者，则知清净。作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
的上一句是：“四者灭病。若复有人作如是言，我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界。一切永寂，欲求圆觉。彼圆觉性非寂相故，说名为病。
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“离四病者，则知清净。作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
的下一句是：“善男子，末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识。彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨。现逆顺境，犹如虚空。了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异。如是修行，方入圆觉。
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包含名为正观这句的作品内容：
“善男子，彼善知识所证妙法，应离四病。云何四病？
“一者作病。若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉。彼圆觉性非作得故，说名为病。
“二者任病。若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉。彼圆觉性非任有故，说名为病。
“三者止病。若复有人作如是言，我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉。彼圆觉性非止合故，说名为病。
“四者灭病。若复有人作如是言，我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界。一切永寂，欲求圆觉。彼圆觉性非寂相故，说名为病。
“离四病者，则知清净。作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。