生正忆念出自《圆觉经 · 圆觉菩萨》，生正忆念的作者是：释迦牟尼。
生正忆念是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
生正忆念的释义是：生正忆念：保持对正念的持续忆念和警觉。
生正忆念是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
生正忆念的拼音读音是：shēng zhèng yì niàn。
生正忆念是《圆觉经 · 圆觉菩萨》的第60句。
生正忆念的上半句是：心存目想。
生正忆念的下半句是：还同如来常住之日。
生正忆念的全句是：“若佛现在，当正思惟。若佛灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还同如来常住之日。悬诸幡华，经三七日，稽首十方诸佛名字，求哀忏悔。遇善境界，得心轻安，过三七日，一向摄念。
“若佛现在，当正思惟。若佛灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还同如来常住之日。悬诸幡华，经三七日，稽首十方诸佛名字，求哀忏悔。遇善境界，得心轻安，过三七日，一向摄念。
的上一句是：“善男子，一切众生，若佛住世，若佛灭后，若法末时，有诸众生具大乘性，信佛秘密大圆觉心。欲修行者，若在伽蓝，安处徒众，有缘事故随分思察，如我已说。若复无有他事因缘，即建道场，当立期限。若立长期百二十日，中期百日，下期八十日，安置净居。
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“若佛现在，当正思惟。若佛灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还同如来常住之日。悬诸幡华，经三七日，稽首十方诸佛名字，求哀忏悔。遇善境界，得心轻安，过三七日，一向摄念。
的下一句是：“若经夏首，三月安居，当为清净菩萨止住，心离声闻，不假徒众。至安居日，即于佛前作如是言：我比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷——某甲，踞菩萨乘，修寂灭行，同入清净实相住持，以大圆觉为我伽蓝，身心安居平等性智，涅槃自性无系属故。今我敬请，不依声闻当与十方如来及大菩萨三月安居，为修菩萨无上妙觉大因缘故，不系徒众。善男子，此名菩萨示现安居。过期日，随往无碍。
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包含生正忆念这句的作品内容：
于是圆觉菩萨在大众