还同如来常住之日出自《圆觉经 · 圆觉菩萨》，还同如来常住之日的作者是：释迦牟尼。
还同如来常住之日是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
还同如来常住之日的释义是：还同如来常住之日：指修行者最终能达到与佛祖如来一样永恒不变的境界。
还同如来常住之日是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
还同如来常住之日的拼音读音是：hái tóng rú lái cháng zhù zhī rì。
还同如来常住之日是《圆觉经 · 圆觉菩萨》的第61句。
还同如来常住之日的上半句是：生正忆念。
还同如来常住之日的下半句是：悬诸幡华。
还同如来常住之日的全句是：“若佛现在，当正思惟。若佛灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还同如来常住之日。悬诸幡华，经三七日，稽首十方诸佛名字，求哀忏悔。遇善境界，得心轻安，过三七日，一向摄念。
“若佛现在，当正思惟。若佛灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还同如来常住之日。悬诸幡华，经三七日，稽首十方诸佛名字，求哀忏悔。遇善境界，得心轻安，过三七日，一向摄念。
的上一句是：“善男子，一切众生，若佛住世，若佛灭后，若法末时，有诸众生具大乘性，信佛秘密大圆觉心。欲修行者，若在伽蓝，安处徒众，有缘事故随分思察，如我已说。若复无有他事因缘，即建道场，当立期限。若立长期百二十日，中期百日，下期八十日，安置净居。
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“若佛现在，当正思惟。若佛灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还同如来常住之日。悬诸幡华，经三七日，稽首十方诸佛名字，求哀忏悔。遇善境界，得心轻安，过三七日，一向摄念。
的下一句是：“若经夏首，三月安居，当为清净菩萨止住，心离声闻，不假徒众。至安居日，即于佛前作如是言：我比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷——某甲，踞菩萨乘，修寂灭行，同入清净实相住持，以大圆觉为我伽蓝，身心安居平等性智，涅槃自性无系属故。今我敬请，不依声闻当与十方如来及大菩萨三月安居，为修菩萨