然后正思惟出自《圆觉经 · 圆觉菩萨》，然后正思惟的作者是：释迦牟尼。
然后正思惟是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
然后正思惟的释义是：然后正思惟：随后，以正确的思维来思考。
然后正思惟是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
然后正思惟的拼音读音是：rán hòu zhèng sī wéi。
然后正思惟是《圆觉经 · 圆觉菩萨》的第174句。
然后正思惟的上半句是：

　　经于三七日。
然后正思惟的下半句是：

　　非彼所闻境。
然后正思惟的全句是：　　经于三七日，然后正思惟。

　　经于三七日，然后正思惟。 的上一句是：　　欲求无上道，先当结三期，忏悔无始业。 。
　　经于三七日，然后正思惟。 的下一句是：　　非彼所闻境，毕竟不可取。 。
包含然后正思惟这句的作品内容：
“善男子，若诸众生修于禅那，先取数门，心中了知生、住、灭、念，分剂头数。如是周遍四威仪中，分别念数，无不了知，渐次增进，乃至得知百千世界一滴之雨，犹如目睹所受用物。非彼所闻一切境界，终不可取。
“是名三观初首方便。若诸众生遍修三种，勤行精进，即名如来出现于世。若后末世钝根众生，心欲求道，不得成就，由昔业障，当勤忏悔。常起希望，先断憎爱嫉妒谄曲，求胜上心。三种净观随学一事，此观不得，复习彼观，心不放舍，渐次求证。”
尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
　　圆觉汝当知，一切诸众生，
　　欲求无上道，先当结三期，忏悔无始业。
　　经于三七日，然后正思惟。
　　非彼所闻境，毕竟不可取。
　　奢摩他至静，三摩正忆持。
　　禅那明数门，是名三净观。
　　若能勤修习，是名佛出世。

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