尽思共度量出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，尽思共度量的作者是：释迦牟尼。
尽思共度量是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
尽思共度量的释义是：“尽思共度量”一语双关，一指穷尽思虑来衡量；二指运用智慧、法力来测量。
尽思共度量是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
尽思共度量的拼音读音是：jǐn sī gòng dù liàng。
尽思共度量是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第104句。
尽思共度量的上半句是：皆如舍利弗。
尽思共度量的下半句是：不能测佛智。
尽思共度量的全句是： 假使满世间， 皆如舍利弗， 尽思共度量， 不能测佛智。
假使满世间， 皆如舍利弗， 尽思共度量， 不能测佛智。
的上一句是： 一切漏已尽， 住是最后身， 如是诸人等， 其力所不堪。
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假使满世间， 皆如舍利弗， 尽思共度量， 不能测佛智。
的下一句是： 正使满十方、 皆如舍利弗， 及余诸弟子、 亦满十方刹，
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包含尽思共度量这句的作品内容：
于无量亿劫， 行此诸道已， 道场得成果， 我已悉知见。
如是大果报， 种种性相义， 我及十方佛， 乃能知是事。
是法不可示， 言辞相寂灭， 诸余众生类， 无有能得解，
除诸菩萨众、 信力坚固者。 诸佛弟子众， 曾供养诸佛，
一切漏已尽， 住是最后身， 如是诸人等， 其力所不堪。
假使满世间， 皆如舍利弗， 尽思共度量， 不能测佛智。
正使满十方、 皆如舍利弗， 及余诸弟子、 亦满十方刹，
尽思共度量， 亦复不能知。 辟支佛利智， 无漏最后身，
亦满十方界， 其数如竹林， 斯等共一心， 于亿无量劫、
欲思佛实智， 莫能知少分。 新发意菩萨， 供养无数佛，
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