唯我知是相出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，唯我知是相的作者是：释迦牟尼。
唯我知是相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
唯我知是相的释义是：“唯我知是相”一语出自《妙法莲华经·方便品第二》，其释义为：只有我自己知道这真相。这里的“相”指的是事物的真相或本质，而“唯我知”则强调了只有自己能够明白这个真相。此句常用来形容对某一事物或道理有深刻体悟，而他人无法理解的情况。
唯我知是相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
唯我知是相的拼音读音是：wéi wǒ zhī shì xiāng。
唯我知是相是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第138句。
唯我知是相的上半句是：我今已具得。
唯我知是相的下半句是：十方佛亦然。
唯我知是相的全句是： 唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗当知， 诸佛语无异，
唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗当知， 诸佛语无异，
的上一句是： 又告舍利弗， 无漏不思议、 甚深微妙法， 我今已具得，
。
唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗当知， 诸佛语无异，
的下一句是： 于佛所说法， 当生大信力， 世尊法久后， 要当说真实。
。
包含唯我知是相这句的作品内容：
欲思佛实智， 莫能知少分。 新发意菩萨， 供养无数佛，
了达诸义趣， 又能善说法， 如稻麻竹苇， 充满十方刹，
一心以妙智， 于恒河沙劫、 咸皆共思量， 不能知佛智。
不退诸菩萨， 其数如恒沙， 一心共思求， 亦复不能知。
又告舍利弗， 无漏不思议、 甚深微妙法， 我今已具得，
唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗当知， 诸佛语无异，
于佛所说法， 当生大信力， 世尊法久后， 要当说真实。
告诸声闻众、 及求缘觉乘， 我令脱苦缚， 逮得涅槃者，
佛以方便力， 示以三乘教， 众生处处著， 引之令得出。
尔时大众中，有诸声闻漏尽阿罗汉阿若憍陈如、等，千