当生大信力出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，当生大信力的作者是：释迦牟尼。
当生大信力是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
当生大信力的释义是：当生大信力：指在修行过程中，应当培养和生起坚定的信仰力量。
当生大信力是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
当生大信力的拼音读音是：dāng shēng dà xìn lì。
当生大信力是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第143句。
当生大信力的上半句是：
于佛所说法。
当生大信力的下半句是：世尊法久后。
当生大信力的全句是： 于佛所说法， 当生大信力， 世尊法久后， 要当说真实。
于佛所说法， 当生大信力， 世尊法久后， 要当说真实。
的上一句是： 唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗当知， 诸佛语无异，
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于佛所说法， 当生大信力， 世尊法久后， 要当说真实。
的下一句是： 告诸声闻众、 及求缘觉乘， 我令脱苦缚， 逮得涅槃者，
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包含当生大信力这句的作品内容：
了达诸义趣， 又能善说法， 如稻麻竹苇， 充满十方刹，
一心以妙智， 于恒河沙劫、 咸皆共思量， 不能知佛智。
不退诸菩萨， 其数如恒沙， 一心共思求， 亦复不能知。
又告舍利弗， 无漏不思议、 甚深微妙法， 我今已具得，
唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗当知， 诸佛语无异，
于佛所说法， 当生大信力， 世尊法久后， 要当说真实。
告诸声闻众、 及求缘觉乘， 我令脱苦缚， 逮得涅槃者，
佛以方便力， 示以三乘教， 众生处处著， 引之令得出。
尔时大众中，有诸声闻漏尽阿罗汉阿若憍陈如、等，千二百人，及发声闻辟支佛心、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：“今者、世尊何故殷勤称叹方便、而作是言，佛所得法，甚深难解，有所言说，意趣难知，一切声闻、辟支佛、所不能及。佛说一解脱义，我等亦得此法，到于涅槃，而今不知是