而今不知是义所趋出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，而今不知是义所趋的作者是：释迦牟尼。
而今不知是义所趋是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
而今不知是义所趋的释义是：此句“而今不知是义所趋”的释义是：如今不明白这是遵循义理的方向。
而今不知是义所趋是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
而今不知是义所趋的拼音读音是：ér jīn bù zhī shì yì suǒ qū。
而今不知是义所趋是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第177句。
而今不知是义所趋的上半句是：到于涅槃。
而今不知是义所趋的下半句是：
尔时舍利弗知四众心疑。
而今不知是义所趋的全句是：尔时大众中，有诸声闻漏尽阿罗汉阿若憍陈如、等，千二百人，及发声闻辟支佛心、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：“今者、世尊何故殷勤称叹方便、而作是言，佛所得法，甚深难解，有所言说，意趣难知，一切声闻、辟支佛、所不能及。佛说一解脱义，我等亦得此法，到于涅槃，而今不知是义所趋。”
尔时大众中，有诸声闻漏尽阿罗汉阿若憍陈如、等，千二百人，及发声闻辟支佛心、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：“今者、世尊何故殷勤称叹方便、而作是言，佛所得法，甚深难解，有所言说，意趣难知，一切声闻、辟支佛、所不能及。佛说一解脱义，我等亦得此法，到于涅槃，而今不知是义所趋。”
的上一句是： 佛以方便力， 示以三乘教， 众生处处著， 引之令得出。
。
尔时大众中，有诸声闻漏尽阿罗汉阿若憍陈如、等，千二百人，及发声闻辟支佛心、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：“今者、世尊何故殷勤称叹方便、而作是言，佛所得法，甚深难解，有所言说，意趣难知，一切声闻、辟支佛、所不能及。佛说一解脱义，我等亦得此法，到于涅槃，而今不知是义所趋。”
的下一句是：尔时舍利弗知四众心疑，自亦未了，而白佛言：“世尊，何因何缘，殷勤称叹诸佛第一方便、甚深微妙、难解