未证谓证出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，未证谓证的作者是：释迦牟尼。
未证谓证是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
未证谓证的释义是：未证谓证：未达到真正的证悟，却自称已经证得。
未证谓证是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
未证谓证的拼音读音是：wèi zhèng wèi zhèng。
未证谓证是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第325句。
未证谓证的上半句是：未得谓得。
未证谓证的下半句是：有如此失。
未证谓证的全句是：尔时世尊告舍利弗：“汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。”说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
尔时世尊告舍利弗：“汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。”说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
的上一句是： 愿为此众故， 惟垂分别说。 是等闻此法， 则生大欢喜。
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尔时世尊告舍利弗：“汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。”说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
的下一句是：尔时佛告舍利弗：“我今此众，无复枝叶，纯有贞实。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善听，当为汝说。舍利弗言，唯、然，世尊，愿乐欲闻。”
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包含未证谓证这句的作品内容：
尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：
无上两足尊， 愿说第一法， 我为佛长子， 惟垂分别说。
是会无量众， 能敬信此法， 佛已曾世世，