是以不住出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，是以不住的作者是：释迦牟尼。
是以不住是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
是以不住的释义是：不住：不执着于某一事物或境界，保持心性的清净与自在。
是以不住是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
是以不住的拼音读音是：shì yǐ bù zhù。
是以不住是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第327句。
是以不住的上半句是：有如此失。
是以不住的下半句是：世尊默然而不制止。
是以不住的全句是：尔时世尊告舍利弗：“汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。”说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
尔时世尊告舍利弗：“汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。”说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
的上一句是： 愿为此众故， 惟垂分别说。 是等闻此法， 则生大欢喜。
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尔时世尊告舍利弗：“汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。”说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
的下一句是：尔时佛告舍利弗：“我今此众，无复枝叶，纯有贞实。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善听，当为汝说。舍利弗言，唯、然，世尊，愿乐欲闻。”
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包含是以不住这句的作品内容：
尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：
无上两足尊， 愿说第一法， 我为佛长子， 惟垂分别说。
是会无量众， 能敬信此法， 佛已曾世世