本生未曾有出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，本生未曾有的作者是：释迦牟尼。
本生未曾有是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
本生未曾有的释义是：“本生未曾有”一语出自《妙法莲华经·方便品第二》，其释义为：指未曾有过的本源生命，即指本来的生命状态。在佛教中，常用来形容佛教教义之深奥、境界之高远，以及修行者所达到的境界。
本生未曾有是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
本生未曾有的拼音读音是：běn shēng wèi céng yǒu。
本生未曾有是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第550句。
本生未曾有的上半句是：伽陀及本事。
本生未曾有的下半句是：亦说于因缘。
本生未曾有的全句是： 或说修多罗、 伽陀及本事、 本生未曾有。 亦说于因缘、
或说修多罗、 伽陀及本事、 本生未曾有。 亦说于因缘、
的上一句是： 佛悉知是已， 以诸缘譬喻、 言辞方便力， 令一切欢喜。
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或说修多罗、 伽陀及本事、 本生未曾有。 亦说于因缘、
的下一句是： 譬喻并祇夜、 优波提舍经。 钝根乐小法， 贪著于生死，
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包含本生未曾有这句的作品内容：
护惜其瑕疵。 是小智已出， 众中之糟糠， 佛威德故去，
斯人鲜福德， 不堪受是法。 此众无枝叶， 唯有诸贞实。
舍利弗善听， 诸佛所得法， 无量方便力， 而为众生说。
众生心所念， 种种所行道， 若干诸欲性， 先世善恶业。
佛悉知是已， 以诸缘譬喻、 言辞方便力， 令一切欢喜。
或说修多罗、 伽陀及本事、 本生未曾有。 亦说于因缘、
譬喻并祇夜、 优波提舍经。 钝根乐小法， 贪著于生死，
于诸无量佛， 不行深妙道， 众苦所恼乱， 为是说涅槃。
我设是方便， 令得入佛慧， 未曾说汝等、 当得成佛道。
所以未曾说， 说时未至故， 今正是其时， 决定说大乘。