譬喻并祇夜出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，譬喻并祇夜的作者是：释迦牟尼。
譬喻并祇夜是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
譬喻并祇夜的释义是：“譬喻并祇夜”是指《妙法莲华经·方便品第二》中运用了大量的比喻和寓言，以及夜晚的经文。这里的“譬喻”是指通过比喻的方式来讲解佛法，使抽象的道理更加形象、易于理解；“祇夜”则是指夜晚时分，即夜晚的经文，可能指的是经文中的某些章节或段落，这些内容在夜晚的经文中有所呈现。整体而言，“譬喻并祇夜”强调的是经文在阐释佛法时，既运用了生动的比喻，又包含了夜晚的特殊情境。
譬喻并祇夜是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
譬喻并祇夜的拼音读音是：pì yù bìng qí yè。
譬喻并祇夜是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第552句。
譬喻并祇夜的上半句是：亦说于因缘。
譬喻并祇夜的下半句是：优波提舍经。
譬喻并祇夜的全句是： 譬喻并祇夜、 优波提舍经。 钝根乐小法， 贪著于生死，
譬喻并祇夜、 优波提舍经。 钝根乐小法， 贪著于生死，
的上一句是： 或说修多罗、 伽陀及本事、 本生未曾有。 亦说于因缘、
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譬喻并祇夜、 优波提舍经。 钝根乐小法， 贪著于生死，
的下一句是： 于诸无量佛， 不行深妙道， 众苦所恼乱， 为是说涅槃。
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包含譬喻并祇夜这句的作品内容：
斯人鲜福德， 不堪受是法。 此众无枝叶， 唯有诸贞实。
舍利弗善听， 诸佛所得法， 无量方便力， 而为众生说。
众生心所念， 种种所行道， 若干诸欲性， 先世善恶业。
佛悉知是已， 以诸缘譬喻、 言辞方便力， 令一切欢喜。
或说修多罗、 伽陀及本事、 本生未曾有。 亦说于因缘、
譬喻并祇夜、 优波提舍经。 钝根乐小法， 贪著于生死，
于诸无量佛， 不行深妙道， 众苦所恼乱， 为是说涅槃。
我设是方便， 令得入佛慧， 未曾说汝等、