舍利弗当知出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，舍利弗当知的作者是：释迦牟尼。
舍利弗当知是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
舍利弗当知的释义是：“舍利弗当知”意为“舍利弗你应该知道”。这里的“舍利弗”是佛陀的弟子之一，此处以他的名字来指代听众或弟子，表示佛陀对他们的教诲。而“当知”则表示“应当知道”或“应该明白”。整句话是佛陀对舍利弗（或其代表的一群弟子）发出的指示，要求他们理解或认识到接下来要讲述的内容。
舍利弗当知是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
舍利弗当知的拼音读音是：shě lì fú dāng zhī。
舍利弗当知是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第902句。
舍利弗当知的上半句是：但为教菩萨。
舍利弗当知的下半句是：我闻圣师子。
舍利弗当知的全句是： 唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗当知， 诸佛语无异，
唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗当知， 诸佛语无异，
的上一句是： 又告舍利弗， 无漏不思议、 甚深微妙法， 我今已具得，
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唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗当知， 诸佛语无异，
的下一句是： 于佛所说法， 当生大信力， 世尊法久后， 要当说真实。
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包含舍利弗当知这句的作品内容：
欲思佛实智， 莫能知少分。 新发意菩萨， 供养无数佛，
了达诸义趣， 又能善说法， 如稻麻竹苇， 充满十方刹，
一心以妙智， 于恒河沙劫、 咸皆共思量， 不能知佛智。
不退诸菩萨， 其数如恒沙， 一心共思求， 亦复不能知。
又告舍利弗， 无漏不思议、 甚深微妙法， 我今已具得，
唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗当知， 诸佛语无异，
于佛所说法， 当生大信力， 世尊法久后， 要当说真实。
告诸声闻众、 及求缘觉乘， 我令脱苦缚， 逮得涅槃者，
佛以方便力， 示以三乘教， 众生处处著， 引之令得出。
尔时大众中，有