转四谛法錀出自《妙法莲华经 · 譬喻品第三》，转四谛法錀的作者是：释迦牟尼。
转四谛法錀是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
转四谛法錀的释义是：转四谛法錀：指运用四谛（苦谛、集谛、灭谛、道谛）的道理来开示教义，如同转动钥匙开启门锁，使众生明了佛理，断除烦恼。
转四谛法錀是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
转四谛法錀的拼音读音是：zhuǎn sì dì fǎ lún。
转四谛法錀是《妙法莲华经 · 譬喻品第三》的第354句。
转四谛法錀的上半句是：
昔于波罗奈。
转四谛法錀的下半句是：分别说诸法。
转四谛法錀的全句是： 昔于波罗奈、 转四谛法錀， 分别说诸法， 五众之生灭。
昔于波罗奈、 转四谛法錀， 分别说诸法， 五众之生灭。
的上一句是：尔时诸天子欲重宣此义，而说偈言：
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昔于波罗奈、 转四谛法錀， 分别说诸法， 五众之生灭。
的下一句是： 今复转最妙， 无上大法錀， 是法甚深奥， 少有能信者。
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包含转四谛法錀这句的作品内容：
正法灭尽已， 像法三十二， 舍利广流布， 天人普供养。
华光佛所为， 其事皆如是， 其两足圣尊， 最胜无伦匹。
彼即是汝身， 宜应自欣庆。
尔时四部众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、等大众，见舍利弗于佛前受阿耨多罗三藐三菩提记，心大欢喜，踊跃无量，各各脱身所著上衣、以供养佛。释提桓因、梵天王、等，与无数天子，亦以天妙衣、天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、等，供养于佛。所散天衣，住虚空中，而自回转。诸天伎乐、百千万种，于虚空中、一时俱作，雨众天华。而作是言：“佛昔于波罗奈、初转法錀，今乃复转无上最大法錀。”
尔时诸天子欲重宣此义，而说偈言：
昔于波罗奈、 转四谛法錀， 分别说诸法， 五众之生灭。
今复转最妙， 无上大法錀， 是法甚深奥， 少有能信者。