供养舍利出自《妙法莲华经 · 授记品第六》，供养舍利的作者是：释迦牟尼。
供养舍利是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
供养舍利的释义是：’供养舍利’指以敬意和虔诚之心向佛祖的遗骨或圣物献上供品，表达对佛法的崇敬和信仰。
供养舍利是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
供养舍利的拼音读音是：gōng yǎng shě lì。
供养舍利是《妙法莲华经 · 授记品第六》的第320句。
供养舍利的上半句是：亦以华香。
供养舍利的下半句是：
其最后身。
供养舍利的全句是： 诸佛灭后， 起七宝塔， 亦以华香、 供养舍利。
诸佛灭后， 起七宝塔， 亦以华香、 供养舍利。
的上一句是： 是迦栴延， 当以种种， 妙好供具、 供养诸佛。
。
诸佛灭后， 起七宝塔， 亦以华香、 供养舍利。
的下一句是： 其最后身， 得佛智慧， 成等正觉。 国土清净，
。
包含供养舍利这句的作品内容：
尔时世尊复告诸比丘众：“我今语汝，是大迦旃延，于当来世，以诸供具、供养奉事八千亿佛，恭敬、尊重。诸佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，供养塔庙。过是已后，当复供养二万亿佛，亦复如是。”
“供养是诸佛已，具菩萨道。当得作佛，号曰阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其土平正，玻璃为地，宝树庄严、黄金为绳、以界道侧，妙华覆地，周遍清净，见者欢喜。无四恶道，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天、人、诸声闻众、及诸菩萨，无量万亿、庄严其国。佛寿、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
诸比丘众、 皆一心听， 如我所说， 真实无异。
是迦栴延， 当以种种， 妙好供具、 供养诸