其最后身出自《妙法莲华经 · 授记品第六》，其最后身的作者是：释迦牟尼。
其最后身是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
其最后身的释义是：其最后身：指佛祖在人间最后示现的肉身。
其最后身是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
其最后身的拼音读音是：qí zuì hòu shēn。
其最后身是《妙法莲华经 · 授记品第六》的第321句。
其最后身的上半句是：供养舍利。
其最后身的下半句是：得佛智慧。
其最后身的全句是： 其最后身， 得佛智慧， 成等正觉。 国土清净，
其最后身， 得佛智慧， 成等正觉。 国土清净，
的上一句是： 诸佛灭后， 起七宝塔， 亦以华香、 供养舍利。
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其最后身， 得佛智慧， 成等正觉。 国土清净，
的下一句是： 度脱无量， 万亿众生， 皆为十方， 之所供养，
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包含其最后身这句的作品内容：
“供养是诸佛已，具菩萨道。当得作佛，号曰阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其土平正，玻璃为地，宝树庄严、黄金为绳、以界道侧，妙华覆地，周遍清净，见者欢喜。无四恶道，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天、人、诸声闻众、及诸菩萨，无量万亿、庄严其国。佛寿、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
诸比丘众、 皆一心听， 如我所说， 真实无异。
是迦栴延， 当以种种， 妙好供具、 供养诸佛。
诸佛灭后， 起七宝塔， 亦以华香、 供养舍利。
其最后身， 得佛智慧， 成等正觉。 国土清净，
度脱无量， 万亿众生， 皆为十方， 之所供养，
佛之光明， 无能胜者。 其佛号曰， 阎浮金光。
菩萨声闻， 断一切有， 无量无数， 庄严其国。
尔时世尊复告大众：“我今语汝，是大目犍连，当以种种供具、供养八千诸佛，恭敬、尊重。诸佛灭后，各起塔庙，