偈赞佛已出自《妙法莲华经 · 化城喻品第七》，偈赞佛已的作者是：释迦牟尼。
偈赞佛已是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
偈赞佛已的释义是：’偈赞佛已’的意思是：以诗歌的形式赞叹佛陀之后。这里的“偈”是指佛教中的韵文，用以表达对佛陀的敬意和赞美；“佛已”即已经对佛陀表示了赞美之意。简言之，即以诗的形式对佛陀进行了赞美。
偈赞佛已是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
偈赞佛已的拼音读音是：jì zàn fú yǐ。
偈赞佛已是《妙法莲华经 · 化城喻品第七》的第178句。
偈赞佛已的上半句是：
尔时十六王子。
偈赞佛已的下半句是：劝请世尊转于法錀。
偈赞佛已的全句是：尔时十六王子、偈赞佛已，劝请世尊转于法錀，咸作是言：“世尊说法，多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。”重说偈言：
尔时十六王子、偈赞佛已，劝请世尊转于法錀，咸作是言：“世尊说法，多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。”重说偈言：
的上一句是： 我等及天人， 为得最大利， 是故咸稽首、 归命无上尊。
。
尔时十六王子、偈赞佛已，劝请世尊转于法錀，咸作是言：“世尊说法，多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。”重说偈言：
的下一句是： 世雄无等伦， 百福自庄严， 得无上智慧。 愿为世间说，
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包含偈赞佛已这句的作品内容：
究竟永寂灭， 安住无漏法。 今者见世尊 安隐成佛道，
我等得善利， 称庆大欢喜。 众生常苦恼、 盲瞑无导师，
不识苦尽道， 不知求解脱。 长夜增恶趣， 减损诸天众，
从冥入于冥， 永不闻佛名。 今佛得最上、 安隐无漏道，
我等及天人， 为得最大利， 是故咸稽首、 归命无上尊。
尔时十六王子、偈赞佛已，劝请世尊转于法錀，咸作是言：“世尊说法，多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。”重说偈言：
世雄无等伦， 百福自庄严， 得无上智慧。 愿为世间说，
度脱于我等