住于邪见法出自《妙法莲华经 · 化城喻品第七》，住于邪见法的作者是：释迦牟尼。
住于邪见法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
住于邪见法的释义是：住于邪见法：指停留在错误的见解或观念中，未能领悟正法真谛。
住于邪见法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
住于邪见法的拼音读音是：zhù yú xié jiàn fǎ。
住于邪见法是《妙法莲华经 · 化城喻品第七》的第597句。
住于邪见法的上半句是：失乐及乐想。
住于邪见法的下半句是：不识善仪则。
住于邪见法的全句是： 罪业因缘故， 失乐及乐想， 住于邪见法， 不识善仪则，
罪业因缘故， 失乐及乐想， 住于邪见法， 不识善仪则，
的上一句是： 不从佛闻法， 常行不善事， 色力及智慧， 斯等皆减少，
。
罪业因缘故， 失乐及乐想， 住于邪见法， 不识善仪则，
的下一句是： 不蒙佛所化， 常堕于恶道。 佛为世间眼， 久远时乃出，
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包含住于邪见法这句的作品内容：
善哉见诸佛， 救世之圣尊， 能于三界狱， 勉出诸众生。
普智天人尊， 哀愍群萌类， 能开甘露门， 广度于一切。
于昔无量劫， 空过无有佛， 世尊未出时， 十方常暗冥，
三恶道增长， 阿修罗亦盛， 诸天众转减， 死多堕恶道。
不从佛闻法， 常行不善事， 色力及智慧， 斯等皆减少，
罪业因缘故， 失乐及乐想， 住于邪见法， 不识善仪则，
不蒙佛所化， 常堕于恶道。 佛为世间眼， 久远时乃出，
哀愍诸众生， 故现于世间。 超出成正觉， 我等甚欣庆，
及余一切众， 喜叹未曾有。 我等诸宫殿， 蒙光故严饰，
今以奉世尊， 惟垂哀纳受。 愿以此功德， 普及于一切，
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