唐代
临终偈
大江沉尽小江现,明月高峰法自流。 石牛水上卧,影落孤峰头。 荒田闻我讶,始同不系舟。
颂二首 其二
有物先天地,无形本寂寥。 能为万象主,不逐四时雕。
颂二首 其一
空手把锄头,步行骑水牛。 人从桥上过,桥流水不流。
颂 其八
万类同真性,千般体一如。 若人解此法,何用苦寻渠。 四生同一体,六趣会归馀。 无明即是佛,烦恼不须除。
颂 其七
伏藏不离体,珠在内身中。 但向心边会,莫远外于空。
颂 其六
寂是法王根,动是法王苗。 涅盘既不远,常住亦非遥。 回心名净土,烦恼应时消。 欲过三涂海,勤修六度桥。 定当成正觉,喻若待来潮
颂 其五
夜夜抱佛眠,朝朝还共起。 行住镇相随,坐卧同居止。 分毫不相离,如身影相似。 欲知佛何在,只这语声是。
三谏歌
舍世荣,舍世荣华道理长。 努力殷勤学三谏,谏我身心还本乡。 谏意意根莫令起,谏口口根莫说彰。 谏手手根莫鞭杖,三谏三王王自香。 虚空自得到仙堂。 仙堂不近亦不远,徘徊只是众中央。 若欲行住仙堂里,不用匍匐在他乡。 若欲求念弥陀佛,东西南北是西方。 西方弥陀触处是,面前背后七重行。 或黄或赤或红白,或大或小或短长。 天盖正是弥陀屋,木孔木穿弥陀房。 天上空中弥陀路,草木正是弥陀乡。 日夜前后嘈嘈闹
率题两章
罢世还本源,离有绝名相。 栖神不二境,体一上无上。
劝谕诗三首 其三
修空截三有,精进作医王。 共弘调御法,甘雨注无方。 泽润群生等,慧解悉芬芳。 普会三菩室,齐证真如房。