作声闻缘觉出自《妙法莲华经 · 五百弟子受记品第八》，作声闻缘觉的作者是：释迦牟尼。
作声闻缘觉是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
作声闻缘觉的释义是：作声闻缘觉：指修行者追求声闻和缘觉两种果位，即阿罗汉和辟支佛。声闻，又称声闻乘，指通过听闻佛陀教法，断除烦恼，达到涅槃的修行者；缘觉，又称缘觉乘，指不依赖他人教导，通过自悟而得道的人。此语表达了修行者追求自我解脱和智慧升华的愿望。
作声闻缘觉是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
作声闻缘觉的拼音读音是：zuò shēng wén yuán jué。
作声闻缘觉是《妙法莲华经 · 五百弟子受记品第八》的第152句。
作声闻缘觉的上半句是：是故诸菩萨。
作声闻缘觉的下半句是：
以无数方便。
作声闻缘觉的全句是： 知众乐小法、 而畏于大智， 是故诸菩萨， 作声闻缘觉，
知众乐小法、 而畏于大智， 是故诸菩萨， 作声闻缘觉，
的上一句是： 诸比丘谛听， 佛子所行道， 善学方便故， 不可得思议。
。
知众乐小法、 而畏于大智， 是故诸菩萨， 作声闻缘觉，
的下一句是： 以无数方便、 化诸众生类。 自说是声闻， 去佛道甚远，
。
包含作声闻缘觉这句的作品内容：
“汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法，亦于过去九十亿诸佛所、护持助宣佛之正法，于彼说法人中、亦最第一。又于诸佛所说空法，明了通达，得四无碍智，常能审谛清净说法，无有疑惑，具足菩萨神通之力。随其寿命，常修梵行，彼佛世人、咸皆谓之实是声闻。而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生，又化无量阿僧祇人、令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常作佛事，教化众生。”
“诸比丘，富楼那亦于七佛说法人中、而得第一，今于我所说法人中、亦为第一，于贤劫中当来诸佛、说法人中，亦复第一，而皆护持、助宣佛法。亦于未来、护持助宣无量无边诸佛之法，教化饶益无量众生，令立阿耨多罗三藐三菩提。为净