自说是声闻出自《妙法莲华经 · 五百弟子受记品第八》，自说是声闻的作者是：释迦牟尼。
自说是声闻是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
自说是声闻的释义是：自说是声闻：自称是声闻弟子，即自认为已经证得声闻果位，达到了小乘佛教的修行境界。
自说是声闻是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
自说是声闻的拼音读音是：zì shuō shì shēng wén。
自说是声闻是《妙法莲华经 · 五百弟子受记品第八》的第155句。
自说是声闻的上半句是：化诸众生类。
自说是声闻的下半句是：去佛道甚远。
自说是声闻的全句是： 以无数方便、 化诸众生类。 自说是声闻， 去佛道甚远，
以无数方便、 化诸众生类。 自说是声闻， 去佛道甚远，
的上一句是： 知众乐小法、 而畏于大智， 是故诸菩萨， 作声闻缘觉，
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以无数方便、 化诸众生类。 自说是声闻， 去佛道甚远，
的下一句是： 度脱无量众， 皆悉得成就， 虽小欲懈怠， 渐当令作佛。
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包含自说是声闻这句的作品内容：
“诸比丘，富楼那亦于七佛说法人中、而得第一，今于我所说法人中、亦为第一，于贤劫中当来诸佛、说法人中，亦复第一，而皆护持、助宣佛法。亦于未来、护持助宣无量无边诸佛之法，教化饶益无量众生，令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常勤一精一进、教化众生，渐渐具足菩萨之道。过无量阿僧祇劫，当于此土、得阿耨多罗三藐三菩提，号曰法明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”
其佛、以恒河沙等三千大千世界、为一佛土，七宝为地，地平如掌，无有山陵溪涧沟壑，七宝台观、充满其中，诸天宫殿，近处虚空，人天交接，两得相见。无诸恶道，亦无女人，一切众生，皆以化生，无有一淫一欲。得大神通，身出光明，飞行自在，志念坚固，一精一进智慧，普皆金色，三十二相、而自庄严。其国众生，常以二食，一者、法喜食，二者、禅悦