须臾闻之出自《妙法莲华经 · 法师品第十》，须臾闻之的作者是：释迦牟尼。
须臾闻之是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
须臾闻之的释义是：须臾闻之：片刻之间听闻到。
须臾闻之是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
须臾闻之的拼音读音是：xū yú wén zhī。
须臾闻之是《妙法莲华经 · 法师品第十》的第163句。
须臾闻之的上半句是：是人欢喜说法。
须臾闻之的下半句是：即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。
须臾闻之的全句是：“药王，其有读诵法华经者，当知是人、以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担。其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬、供养，尊重、赞叹，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供、而供养之，应持天宝、而以散之，天上宝聚，应以奉献。所以者何。是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。”
“药王，其有读诵法华经者，当知是人、以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担。其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬、供养，尊重、赞叹，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供、而供养之，应持天宝、而以散之，天上宝聚，应以奉献。所以者何。是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。”
的上一句是：“药王，若有恶人，以不善心，于一劫中、现于佛前，常毁骂佛，其罪尚轻，若人以一恶言、毁呰在家出家读诵法华经者，其罪甚重。”
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“药王，其有读诵法华经者，当知是人、以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担。其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬、供养，尊重、赞叹，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供、而供养之，应持天宝、而以散之，天上宝聚，应以奉献。所以者何。是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。”
的下一句是：尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
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