此中已有如来全身出自《妙法莲华经 · 法师品第十》，此中已有如来全身的作者是：释迦牟尼。
此中已有如来全身是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
此中已有如来全身的释义是：此中已有如来全身，意指在《妙法莲华经·法师品第十》中所阐述的教义中，包含了佛陀（如来）的全部智慧和教法。即在这部经文中，可以找到佛陀的完整教义体系。
此中已有如来全身是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
此中已有如来全身的拼音读音是：cǐ zhōng yǐ yǒu rú lái quán shēn。
此中已有如来全身是《妙法莲华经 · 法师品第十》的第280句。
此中已有如来全身的上半句是：所以者何。
此中已有如来全身的下半句是：此塔。
此中已有如来全身的全句是：“药王，在在处处，若说、若读、若诵、若书，若经卷所住处，皆应起七宝塔，极令高广严饰，不需复安舍利。所以者何。此中已有如来全身，此塔、应以一切华、香、璎珞，缯盖、幢幡，伎乐、歌颂，供养、恭敬，尊重、赞叹。若有人得见此塔，礼拜、供养，当知是等、皆近阿耨多罗三藐三菩提。”
“药王，在在处处，若说、若读、若诵、若书，若经卷所住处，皆应起七宝塔，极令高广严饰，不需复安舍利。所以者何。此中已有如来全身，此塔、应以一切华、香、璎珞，缯盖、幢幡，伎乐、歌颂，供养、恭敬，尊重、赞叹。若有人得见此塔，礼拜、供养，当知是等、皆近阿耨多罗三藐三菩提。”
的上一句是：“药王，当知如来灭后，其能书、持、读、诵、供养、为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力，及志愿力、诸善根力，当知是人、与如来共宿，则为如来手摩其头。”
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“药王，在在处处，若说、若读、若诵、若书，若经卷所住处，皆应起七宝塔，极令高广严饰，不需复安舍利。所以者何。此中已有如来全身，此塔、应以一切华、香、璎珞，缯盖、幢幡，伎乐、歌颂，供养、恭敬，尊重、赞叹。若有人得见此塔，礼拜