以诸因缘喻出自《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》，以诸因缘喻的作者是：释迦牟尼。
以诸因缘喻是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
以诸因缘喻的释义是：以诸因缘喻，意为用各种因缘来比喻或说明道理。这里的“因缘”指的是事物之间相互依存、相互影响的条件，而“喻”则是比喻，通过比喻来说明深奥的道理，使人们更容易理解和接受。
以诸因缘喻是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
以诸因缘喻的拼音读音是：yǐ zhū yīn yuán yù。
以诸因缘喻是《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》的第491句。
以诸因缘喻的上半句是：于大众说法。
以诸因缘喻的下半句是：引导众生心。
以诸因缘喻的全句是： 以深净妙声， 于大众说法， 以诸因缘喻、 引导众生心，
以深净妙声， 于大众说法， 以诸因缘喻、 引导众生心，
的上一句是： 是人舌根净， 终不受恶味， 其有所食啖， 悉皆成甘露。
。
以深净妙声， 于大众说法， 以诸因缘喻、 引导众生心，
的下一句是： 闻者皆欢喜， 设诸上供养。 诸天龙夜叉、 及阿修罗等，
。
包含以诸因缘喻这句的作品内容：
众生在佛前， 闻经皆欢喜， 如法而修行， 闻香悉能知。
虽未得菩萨 无漏法生鼻， 而是持经者， 先得此鼻相。
“复次、常一精一进，若善男子、善女人，受持是经，若读、若诵、若解说，若书写，得千二百舌功德。若好、若丑，若美、不美，及诸苦涩物，在其舌根，皆变成上味，如天甘露，无不美者。若以舌根、于大众中有所演说，出深妙声，能入其心，皆令欢喜快乐。又诸天子、天女，释梵诸天，闻是深妙音声，有所演说、言论次第，皆悉来听。及诸龙、龙女，夜叉、夜叉女，乾闼婆、乾闼婆女，阿修罗、阿修罗女，迦楼罗、迦楼罗女，紧那罗、紧那罗女，摩侯罗伽、摩侯罗伽女，为听法故，皆来亲近、恭敬供养。及比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，国王、王子、群臣、眷属，小转轮王、大