若持法华者出自《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》，若持法华者的作者是：释迦牟尼。
若持法华者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
若持法华者的释义是：若持《法华经》者，即指能够坚持学习和修习《妙法莲华经》的人。这里的“持”意味着持守、坚持或修习，指的是对这部佛经的深入研究与实践。
若持法华者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
若持法华者的拼音读音是：ruò chí fǎ huá zhě。
若持法华者是《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》的第561句。
若持法华者的上半句是：而说偈言。
若持法华者的下半句是：其身甚清净。
若持法华者的全句是： 若持法华者， 其身甚清净， 如彼净琉璃， 众生皆喜见，
若持法华者， 其身甚清净， 如彼净琉璃， 众生皆喜见，
的上一句是：尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
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若持法华者， 其身甚清净， 如彼净琉璃， 众生皆喜见，
的下一句是： 又如净明镜， 悉见诸色像， 菩萨于净身， 皆见世所有，
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包含若持法华者这句的作品内容：
亦以欢喜心， 常乐来供养。 梵天王魔王， 自在大自在，
如是诸天众， 常来至其所。 诸佛及弟子、 闻其说法音，
常念而守护， 或时为现身。
“复次、常一精一进，若善男子、善女人，受持是经，若读、若诵，若解说，若书写，得八百身功德。得清净身、如净琉璃，众生喜见。其身净故，三千大千世界众生，生时、死时，上下、好丑，生善处、恶处，悉于中现。及铁围山、大铁围山、弥楼山、摩诃弥楼山、等诸山，及其中众生，悉于中现。下至阿鼻地狱、上至有顶，所有及众生，悉于中现。若声闻、辟支佛、菩萨、诸佛、说法，皆于身中现其色像。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
若持法华者， 其身甚清净， 如彼净琉璃， 众生皆喜见，
又如净明镜， 悉见诸色像， 菩萨于净身， 皆见世所有，
唯独自明了， 余人所不见。 三千