明利无浊秽出自《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》，明利无浊秽的作者是：释迦牟尼。
明利无浊秽是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
明利无浊秽的释义是：明利无浊秽：指智慧明亮，利益众生，没有丝毫的污秽和杂质。
明利无浊秽是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
明利无浊秽的拼音读音是：míng lì wú zhuó huì。
明利无浊秽是《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》的第637句。
明利无浊秽的上半句是：
是人意清净。
明利无浊秽的下半句是：以此妙意根。
明利无浊秽的全句是： 是人意清净， 明利无浊秽， 以此妙意根， 知上中下法，
是人意清净， 明利无浊秽， 以此妙意根， 知上中下法，
的上一句是：尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
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是人意清净， 明利无浊秽， 以此妙意根， 知上中下法，
的下一句是： 乃至闻一偈， 通达无量义， 次第如法说， 月四月至岁。
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包含明利无浊秽这句的作品内容：
诸大海水等， 皆于身中现。 诸佛及声闻、 佛子菩萨等，
若独若在众， 说法悉皆现。 虽未得无漏 法性之妙身，
以清净常体， 一切于中现。
“复次、常一精一进，若善男子、善女人，如来灭后、受持是经，若读、若诵，若解说，若书写，得千二百意功德。以是清净意根，乃至闻一偈一句，通达无量无边之义，解是义已，能演说一句一偈、至于一月、四月、乃至一岁，诸所说法，随其义趣，皆与实相不相违背。若说俗间经书、治世语言、资生业等，皆顺正法。三千大千世界、六趣众生，心之所行，心所动作，心所戏论，皆悉知之，虽未得无漏智慧，而其意根、清净如此。是人有所思惟、筹量、言说，皆是佛法，无不真实，亦是先佛、经中所说。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
是人意清净， 明利无浊秽， 以此妙意根， 知上中下法，
乃至闻一偈， 通达无量义， 次第如法说， 月四月至岁。
是世界内