乃至闻一偈出自《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》，乃至闻一偈的作者是：释迦牟尼。
乃至闻一偈是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
乃至闻一偈的释义是：”乃至闻一偈”意为即便是只听到一句经文或偈颂。
乃至闻一偈是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
乃至闻一偈的拼音读音是：nǎi zhì wén yī jì。
乃至闻一偈是《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》的第640句。
乃至闻一偈的上半句是：知上中下法。
乃至闻一偈的下半句是：通达无量义。
乃至闻一偈的全句是：“复次、常一精一进，若善男子、善女人，如来灭后、受持是经，若读、若诵，若解说，若书写，得千二百意功德。以是清净意根，乃至闻一偈一句，通达无量无边之义，解是义已，能演说一句一偈、至于一月、四月、乃至一岁，诸所说法，随其义趣，皆与实相不相违背。若说俗间经书、治世语言、资生业等，皆顺正法。三千大千世界、六趣众生，心之所行，心所动作，心所戏论，皆悉知之，虽未得无漏智慧，而其意根、清净如此。是人有所思惟、筹量、言说，皆是佛法，无不真实，亦是先佛、经中所说。”
“复次、常一精一进，若善男子、善女人，如来灭后、受持是经，若读、若诵，若解说，若书写，得千二百意功德。以是清净意根，乃至闻一偈一句，通达无量无边之义，解是义已，能演说一句一偈、至于一月、四月、乃至一岁，诸所说法，随其义趣，皆与实相不相违背。若说俗间经书、治世语言、资生业等，皆顺正法。三千大千世界、六趣众生，心之所行，心所动作，心所戏论，皆悉知之，虽未得无漏智慧，而其意根、清净如此。是人有所思惟、筹量、言说，皆是佛法，无不真实，亦是先佛、经中所说。”
的上一句是： 以清净常体， 一切于中现。
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“复次、常一精一进，若善男子、善女人，如来灭后、受持是经，若读、若诵，若解说，若书写，得千二百意功德。以是清净意根，乃至闻一偈一句，通达无量无边之义