不摄五情否出自《妙法莲华经 · 妙音菩萨品第二十四》，不摄五情否的作者是：释迦牟尼。
不摄五情否是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不摄五情否的释义是：不摄五情：即不拘泥于眼、耳、鼻、舌、身这五种感官的感受和情感。这里指的是妙音菩萨超越了五情束缚，达到了清净无碍的境界。
不摄五情否是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不摄五情否的拼音读音是：bù shè wǔ qíng fǒu。
不摄五情否是《妙法莲华经 · 妙音菩萨品第二十四》的第189句。
不摄五情否的上半句是：不善心。
不摄五情否的下半句是：世尊。
不摄五情否的全句是：到已下七宝台，以价值百千璎珞、持至释迦牟尼佛所，头面礼足，奉上璎珞，而白佛言：“世尊，净华宿王智佛问讯世尊，少病、少恼，起居轻利，安乐行否，四大调和否，世事可忍否，众生易度否，无多贪欲、嗔恚、愚痴、嫉妒、悭慢否，无不孝父母、不敬沙门、邪见、不善心、不摄五情否，世尊，众生能降伏诸魔怨否，久灭度多宝如来在七宝塔中、来听法否，又问讯多宝如来，安隐、少恼，堪忍久住否。世尊，我今欲见多宝佛身，惟愿世尊，示我令见。”
到已下七宝台，以价值百千璎珞、持至释迦牟尼佛所，头面礼足，奉上璎珞，而白佛言：“世尊，净华宿王智佛问讯世尊，少病、少恼，起居轻利，安乐行否，四大调和否，世事可忍否，众生易度否，无多贪欲、嗔恚、愚痴、嫉妒、悭慢否，无不孝父母、不敬沙门、邪见、不善心、不摄五情否，世尊，众生能降伏诸魔怨否，久灭度多宝如来在七宝塔中、来听法否，又问讯多宝如来，安隐、少恼，堪忍久住否。世尊，我今欲见多宝佛身，惟愿世尊，示我令见。” 的上一句是：时多宝佛告彼菩萨：“善男子、来，文殊师利法王子欲见汝身。”于时妙音菩萨于彼国没，与八万四千菩萨、俱共发来，所经诸国，六种震动，皆悉雨于七宝莲华，百千天乐，不鼓自鸣。是菩萨目如广大青莲华叶，正使和合百千万月，其面貌端正、复过于此，