若见受持是经典者出自《妙法莲华经 · 普贤菩萨劝发品第二十八》，若见受持是经典者的作者是：释迦牟尼。
若见受持是经典者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
若见受持是经典者的释义是：若见受持是经典者，即是指见到并坚持修习《妙法莲华经》的人。这里的“受持”意味着接受并保持，即接受经文中的教义并身体力行地去实践。
若见受持是经典者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
若见受持是经典者的拼音读音是：ruò jiàn shòu chí shì jīng diǎn zhě。
若见受持是经典者是《妙法莲华经 · 普贤菩萨劝发品第二十八》的第334句。
若见受持是经典者的上半句是：是故普贤。
若见受持是经典者的下半句是：当起远迎。
若见受持是经典者的全句是：“普贤，若于后世、受持读诵是经典者，是人不复贪着衣服、卧具、饮食、资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报，若有人轻毁之，言、汝狂人耳，空作是行，终无所获，如是罪报，当世世无眼，若有供养赞叹之者，当于今世得现果报。若复见受持是经者，出其过恶，若实、若不实，此人现世得白癞病，若有轻笑之者，当世世牙齿疏缺，丑唇、平鼻，手脚缭戾，眼目角睐，身体臭秽，恶疮、脓血、水腹、短气、诸恶重病，是故普贤，若见受持是经典者，当起远迎，当如敬佛。”
“普贤，若于后世、受持读诵是经典者，是人不复贪着衣服、卧具、饮食、资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报，若有人轻毁之，言、汝狂人耳，空作是行，终无所获，如是罪报，当世世无眼，若有供养赞叹之者，当于今世得现果报。若复见受持是经者，出其过恶，若实、若不实，此人现世得白癞病，若有轻笑之者，当世世牙齿疏缺，丑唇、平鼻，手脚缭戾，眼目角睐，身体臭秽，恶疮、脓血、水腹、短气、诸恶重病，是故普贤，若见受持是经典者，当起远迎，当如敬佛。” 的上一句是：“普贤，若如来灭后、后五百岁，若有人、见受持读诵法华经者，应作是念：‘此人