永得解脱出自《地藏经 · 如来赞叹品第六》，永得解脱的作者是：释迦牟尼。
永得解脱是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
永得解脱的释义是：永得解脱：永远获得自由、摆脱束缚，达到精神上的永恒解脱和超脱。
永得解脱是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
永得解脱的拼音读音是：yǒng dé jiě tuō。
永得解脱是《地藏经 · 如来赞叹品第六》的第205句。
永得解脱的上半句是：至于五无间罪。
永得解脱的下半句是：所受生处。
永得解脱的全句是：假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
的上一句是：但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
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假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
的下一句是：是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
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包含永得解脱这句的作品内容：
复次普广：若有女人，厌是丑陋，