窃仁义并斗斛权衡符玺之利者出自《庄子 · 外篇 · 胠箧》，窃仁义并斗斛权衡符玺之利者的作者是：无名氏。
窃仁义并斗斛权衡符玺之利者是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
窃仁义并斗斛权衡符玺之利者的释义是：窃取仁义、斗斛、权衡、符玺等利益的人。这里的“窃”表示偷取、夺取，“仁义”指的是道德规范，“斗斛”是古代的量器，“权衡”是衡量重量的器具，“符玺”是印章和凭证。这句话形容那些利用不正当手段获取道德和权力象征的人。
窃仁义并斗斛权衡符玺之利者是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
窃仁义并斗斛权衡符玺之利者的拼音读音是：qiè rén yì bìng dòu hú quán héng fú xǐ zhī lì zhě。
窃仁义并斗斛权衡符玺之利者是《庄子 · 外篇 · 胠箧》的第97句。
窃仁义并斗斛权衡符玺之利者的上半句是：揭诸侯。
窃仁义并斗斛权衡符玺之利者的下半句是：虽有轩冕之赏弗能劝。
窃仁义并斗斛权衡符玺之利者的全句是：夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣！圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗，揭诸侯，窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。

夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣！圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯









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