则是非窃仁义圣知邪出自《庄子 · 外篇 · 胠箧》，则是非窃仁义圣知邪的作者是：无名氏。
则是非窃仁义圣知邪是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
则是非窃仁义圣知邪的释义是：“则是非窃仁义圣知邪”这句话出自《庄子·外篇·胠箧》，可以释义为：这是否是窃取了仁义、圣智呢？这句话表达了庄子对于当时社会上所推崇的仁义、圣智等价值观的质疑和反思。
则是非窃仁义圣知邪是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
则是非窃仁义圣知邪的拼音读音是：zé shì fēi qiè rén yì shèng zhī xié。
则是非窃仁义圣知邪是《庄子 · 外篇 · 胠箧》的第94句。
则是非窃仁义圣知邪的上半句是：诸侯之门而仁义存焉。
则是非窃仁义圣知邪的下半句是：故逐于大盗。
则是非窃仁义圣知邪的全句是：夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣！圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗，揭诸侯，窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。

夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣！圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗，揭诸侯，窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人









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