非上之所以畜下也出自《庄子 · 外篇 · 天道》，非上之所以畜下也的作者是：无名氏。
非上之所以畜下也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
非上之所以畜下也的释义是：非上之所以畜下也：不是上位者用来蓄养下位者的方法。这里的“畜”有养育、控制之意，指上位者不应以压制或控制的方式对待下位者。
非上之所以畜下也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
非上之所以畜下也的拼音读音是：fēi shàng zhī suǒ yǐ chù xià yě。
非上之所以畜下也是《庄子 · 外篇 · 天道》的第238句。
非上之所以畜下也的上半句是：此下之所以事上。
非上之所以畜下也的下半句是：

昔者舜问于尧曰。
非上之所以畜下也的全句是：故书曰：“有形有名。”形名者，古人有之，而非所以先也。古之语大道者，五变而形名可举，九变而赏罚可言也。骤而语形名，不知其本也；骤而语赏罚，不知其始也。倒道而言，迕道而说者，人之所治也，安能治人！骤而语形名赏罚，此有知治之具，非知治之道；可用于天下，不足以用天下，此之谓辩士，一曲之人也。礼法数度，形名比详，古人有之，此下之所以事上，非上之所以畜下也。

故书曰：“有形有名。”形名者，古人有之，而非所以先也。古之语大道者，五变而形名可举，九变而赏罚可言也。骤而语形名，不知其本也；骤而语赏罚，不知其始也。倒道而言，迕道而说者，人之所治也，安能治人！骤而语形名赏罚，此有知治之具，非知治之道；可用于天下，不足以用天下，此之谓辩士，一曲之人也。礼法数度，形名比详，古人有之，此下之所以事上，非上之所以畜下也。 的上一句是：是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁义次之，仁义已明而分守次之，分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明而原省次之，原省已明而是非次之，是非已明而赏罚次之。赏罚已明而愚知处宜，贵贱履位，仁贤不肖袭情。必分其能，必由其名。以此事上，以此畜下









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