吾服也恒服出自《庄子 · 外篇 · 天道》，吾服也恒服的作者是：无名氏。
吾服也恒服是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
吾服也恒服的释义是：吾服也恒服：意为“我穿衣服总是穿同一件”。这里“服”指的是衣服，“恒服”表示经常穿、反复穿的意思。这句话强调了庄子对于简朴生活的追求和崇尚。
吾服也恒服是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
吾服也恒服的拼音读音是：wú fú yě héng fú。
吾服也恒服是《庄子 · 外篇 · 天道》的第345句。
吾服也恒服的上半句是：再受其殃。
吾服也恒服的下半句是：吾非以服有服。
吾服也恒服的全句是：士成绮明日复见，曰：“昔者吾有刺于子，今吾心正却矣，何故也？”老子曰：“夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉。昔者子呼我牛也而谓之牛，呼我马也而谓之马。苟有其实，人与之名而弗受，再受其殃。吾服也恒服，吾非以服有服。”士成绮雁行避影，履行遂进而问，“修身若何？”老子曰：“而容崖然，而目冲然，而颡頯然，而口阚然，而状义然，似系马而止也。动而持，发也机，察而审，知巧而？于泰，凡以为不信。边竟有人焉，其名为窃。”
士成绮明日复见，曰：“昔者吾有刺于子，今吾心正却矣，何故也？”老子曰：“夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉。昔者子呼我牛也而谓之牛，呼我马也而谓之马。苟有其实，人与之名而弗受，再受其殃。吾服也恒服，吾非以服有服。”士成绮雁行避影，履行遂进而问，“修身若何？”老子曰：“而容崖然，而目冲然，而颡頯然，而口阚然，而状义然，似系马而止也。动而持，发也机，察而审，知巧而？于泰，凡以为不信。边竟有人焉，其名为窃。”
的上一句是：士成绮见老子而问曰：“吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼而不敢息。今吾观子，非圣人也。鼠壤而余蔬，而弃妹之者，不仁也，生熟不尽于前，而积敛无崖。”老子漠然不应。
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士成绮明日复见，曰：“昔者吾有刺于子，今吾心正却矣，何故也？”老