今俗之所为与其所乐出自《庄子 · 外篇 · 至乐》，今俗之所为与其所乐的作者是：无名氏。
今俗之所为与其所乐是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
今俗之所为与其所乐的释义是：今俗之所为与其所乐：指现在社会上普遍的行为和人们所追求的快乐。
今俗之所为与其所乐是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
今俗之所为与其所乐的拼音读音是：jīn sú zhī suǒ wèi yǔ qí suǒ lè。
今俗之所为与其所乐是《庄子 · 外篇 · 至乐》的第51句。
今俗之所为与其所乐的上半句是：诚有善无有哉。
今俗之所为与其所乐的下半句是：吾又未知乐之果乐邪。
今俗之所为与其所乐的全句是：今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者，誙誙然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：“至乐无乐，至誉无誉。”
今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者，誙誙然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：“至乐无乐，至誉无誉。”
的上一句是：夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣。夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。人之生也，与忧俱生，寿者惽惽，久忧不死，何苦也！其为形也亦远矣。烈士为天下见善矣，未足以活身。吾未知善之诚善邪，诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。故曰：“忠谏不听，蹲循勿争。”故夫子胥争之以残其形，不争，名亦不成。诚有善无有哉？
。
今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者，誙誙然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：“至乐无乐，至誉无誉。”
的下一句是：天下是非果未可