斧钺之诛出自《庄子 · 外篇 · 至乐》，斧钺之诛的作者是：无名氏。
斧钺之诛是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
斧钺之诛的释义是：斧钺之诛：指用斧钺等刑具进行的死刑。斧钺，古代刑具，常用于斩首。诛，即诛杀，处死。这里比喻极端严厉的惩罚或处罚。
斧钺之诛是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
斧钺之诛的拼音读音是：fǔ yuè zhī zhū。
斧钺之诛是《庄子 · 外篇 · 至乐》的第135句。
斧钺之诛的上半句是：将子有亡国之事。
斧钺之诛的下半句是：而为此乎。
斧钺之诛的全句是：庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，撽以马捶因而问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援髑髅，枕而卧。
庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，撽以马捶因而问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援髑髅，枕而卧。
的上一句是：支离叔与滑介叔观于冥伯之丘、昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。支离叔曰：“子恶之乎？”滑介叔曰：“亡，子何恶！生者，假借也；假之而生生者，尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化而化及我，我又何恶焉！”
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庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，撽以马捶因而问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援髑髅，枕而卧。
的下一句是：夜半，髑髅见梦曰：“子之谈者似辩士。视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天