则物之造乎不形而止乎无所化出自《庄子 · 外篇 · 达生》，则物之造乎不形而止乎无所化的作者是：无名氏。
则物之造乎不形而止乎无所化是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
则物之造乎不形而止乎无所化的释义是：“则物之造乎不形而止乎无所化”的意思是：那么万物的产生，始于无形，而终结于永恒不变。
则物之造乎不形而止乎无所化是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
则物之造乎不形而止乎无所化的拼音读音是：zé wù zhī zào hū bù xíng ér zhǐ hū wú suǒ huà。
则物之造乎不形而止乎无所化是《庄子 · 外篇 · 达生》的第51句。
则物之造乎不形而止乎无所化的上半句是：是色而已。
则物之造乎不形而止乎无所化的下半句是：夫得是而穷之者。
则物之造乎不形而止乎无所化的全句是：关尹曰：“是纯气之守也，非知巧果敢之列。居，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远？夫奚足以至乎先？是色而已。则物之造乎不形而止乎无所化，夫得是而穷之者，物焉得而止焉！彼将处乎不淫之度，而藏乎无端之纪，游乎万物之所终始，一其性，养其气，合其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神无郤，物奚自入焉！

关尹曰：“是纯气之守也，非知巧果敢之列。居，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远？夫奚足以至乎先？是色而已。则物之造乎不形而止乎无所化，夫得是而穷之者，物焉得而止焉！彼将处乎不淫之度，而藏乎无端之纪，游乎万物之所终始，一其性，养其气，合其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神无郤，物奚自入焉！ 的上一句是：子列子问关尹曰：“至人潜行不窒，蹈火不热，行乎万物之上而不栗。请问何以至于此？” 。
关尹曰：“是纯气之守也，非知巧果敢之列。居，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远？夫奚足以至乎先？是色而已。则物之造乎不形而止乎无所化，夫得是而穷之者，物焉得而止焉









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