且又为不神者求邪出自《庄子 · 外篇 · 知北游》，且又为不神者求邪的作者是：无名氏。
且又为不神者求邪是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
且又为不神者求邪的释义是：且又为不神者求邪：又何必去为那些不懂得神秘道理的人寻求帮助呢？这里的“不神者”指的是不懂道的人，而“求邪”则是指寻求邪道或错误的方法。整句话的意思是，何必去帮助那些不懂道理的人呢？
且又为不神者求邪是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
且又为不神者求邪的拼音读音是：qiě yòu wèi bù shén zhě qiú xié。
且又为不神者求邪是《庄子 · 外篇 · 知北游》的第466句。
且又为不神者求邪的上半句是：今之昧然也。
且又为不神者求邪的下半句是：无古无今。
且又为不神者求邪的全句是：冉求问于仲尼曰：“未有天地可知邪？”仲尼曰：“可。古犹今也。”冉求失问而退。明日复见，曰：“昔者吾问‘未有天地可知乎？’夫子曰：‘可。古犹今也。’昔日吾昭然，今日吾昧然。敢问何谓也？”仲尼曰：“昔之昭然也，神者先受之；今之昧然也，且又为不神者求邪！无古无今，无始无终。未有子孙而有孙子可乎？”冉求未对。仲尼曰：“已矣，末应矣！不以生生死，不以死死生。死生有待邪？皆有所一体。有先天地生者物邪？物物者非物，物出不得先物也，犹其有物也。犹其有物也无已！圣人之爱人也终无已者，亦乃取于是者也。”

冉求问于仲尼曰：“未有天地可知邪？”仲尼曰：“可。古犹今也。”冉求失问而退。明日复见，曰：“昔者吾问‘未有天地可知乎？’夫子曰：‘可。古犹今也。’昔日吾昭然，今日吾昧然。敢问何谓也？”仲尼曰：“昔之昭然也，神者先受之；今之昧然也，且又为不神者求邪！无古无今，无始无终。未有子孙而有孙子可乎？”冉求未对。仲尼曰：“已矣，末应矣！不以生生死，不以死死生。死生有待邪？皆有所一体。有先天地生者物邪？物物者非物，物出不得先物也，犹其有物也。犹其









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