未有子孙而有孙子可乎出自《庄子 · 外篇 · 知北游》，未有子孙而有孙子可乎的作者是：无名氏。
未有子孙而有孙子可乎是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
未有子孙而有孙子可乎的释义是：这句话的意思是：如果还没有子孙，怎么可能有孙子呢？这里表达了事物发展有其自然顺序和条件的观点，强调事物的发展需要时间过程和条件准备。
未有子孙而有孙子可乎是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
未有子孙而有孙子可乎的拼音读音是：wèi yǒu zi sūn ér yǒu sūn zi kě hū。
未有子孙而有孙子可乎是《庄子 · 外篇 · 知北游》的第469句。
未有子孙而有孙子可乎的上半句是：无始无终。
未有子孙而有孙子可乎的下半句是：冉求未对。
未有子孙而有孙子可乎的全句是：冉求问于仲尼曰：“未有天地可知邪？”仲尼曰：“可。古犹今也。”冉求失问而退。明日复见，曰：“昔者吾问‘未有天地可知乎？’夫子曰：‘可。古犹今也。’昔日吾昭然，今日吾昧然。敢问何谓也？”仲尼曰：“昔之昭然也，神者先受之；今之昧然也，且又为不神者求邪！无古无今，无始无终。未有子孙而有孙子可乎？”冉求未对。仲尼曰：“已矣，末应矣！不以生生死，不以死死生。死生有待邪？皆有所一体。有先天地生者物邪？物物者非物，物出不得先物也，犹其有物也。犹其有物也无已！圣人之爱人也终无已者，亦乃取于是者也。”

冉求问于仲尼曰：“未有天地可知邪？”仲尼曰：“可。古犹今也。”冉求失问而退。明日复见，曰：“昔者吾问‘未有天地可知乎？’夫子曰：‘可。古犹今也。’昔日吾昭然，今日吾昧然。敢问何谓也？”仲尼曰：“昔之昭然也，神者先受之；今之昧然也，且又为不神者求邪！无古无今，无始无终。未有子孙而有孙子可乎？”冉求未对。仲尼曰：“已矣，末应矣！不以生生死，不以死死生。死生有待邪？皆有所一体。有先天地生者物邪？物物者非物，物出不得先物也，犹其有物也。犹其有物









阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。