则其实亦卤莽而报予出自《庄子 · 杂篇 · 则阳》,则其实亦卤莽而报予的作者是:无名氏。
则其实亦卤莽而报予是周代诗人无名氏的作品,风格是:文。
则其实亦卤莽而报予的释义是:“则其实亦卤莽而报予”的意思是:其实他们也不过是粗鲁无知地回报我。
则其实亦卤莽而报予是周代诗人无名氏的作品,风格是:文。
则其实亦卤莽而报予的拼音读音是:zé qí shí yì lǔ mǎng ér bào yǔ。
则其实亦卤莽而报予是《庄子 · 杂篇 · 则阳》的第248句。
则其实亦卤莽而报予的上半句是:耕而卤莽之。
则其实亦卤莽而报予的下半句是:芸而灭裂之。
则其实亦卤莽而报予的全句是:长梧封人问子牢曰:“君为政焉勿卤莽,治民焉勿灭裂。昔予为禾,耕而卤莽之,则其实亦卤莽而报予;芸而灭裂之,其实亦灭裂而报予。予来年变齐,深其耕而熟之,其禾蘩以滋,予终年厌飧。”庄子闻之曰:“今人之治其形,理其心,多有似封人之所谓:遁其天,离其性,灭其情,亡其神,以众为。故卤莽其性者,欲恶之孽为性,萑苇蒹始萌,以扶吾形,寻擢吾性。并溃漏发,不择所出,漂疽疥痈,内热溲膏是也。”
长梧封人问子牢曰:“君为政焉勿卤莽,治民焉勿灭裂。昔予为禾,耕而卤莽之,则其实亦卤莽而报予;芸而灭裂之,其实亦灭裂而报予。予来年变齐,深其耕而熟之,其禾蘩以滋,予终年厌飧。”庄子闻之曰:“今人之治其形,理其心,多有似封人之所谓:遁其天,离其性,灭其情,亡其神,以众为。故卤莽其性者,欲恶之孽为性,萑苇蒹始萌,以扶吾形,寻擢吾性。并溃漏发,不择所出,漂疽疥痈,内热溲膏是也。” 的上一句是:孔子之楚,舍于蚁丘之浆。其邻有夫妻臣妾登极者,子路曰:“是何为者邪?”仲尼曰:“是圣人仆也。是自埋于民,自藏于畔。其声销,其志无穷,其口虽言,其心未尝言。方且与世违,而心不屑与之俱。是陆沉者也,是其市南宜僚邪?”子路请往召之。孔子曰:“已矣!彼知丘之着于己也,