其实亦灭裂而报予出自《庄子 · 杂篇 · 则阳》，其实亦灭裂而报予的作者是：无名氏。
其实亦灭裂而报予是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其实亦灭裂而报予的释义是：其实亦灭裂而报予：实际上也破败并回报给我。这里“灭裂”指事物的破败、衰败，“报予”指回报给某人。整句话表达了事物最终会破败并回归到给予者的手中或状态。
其实亦灭裂而报予是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其实亦灭裂而报予的拼音读音是：qí shí yì miè liè ér bào yǔ。
其实亦灭裂而报予是《庄子 · 杂篇 · 则阳》的第250句。
其实亦灭裂而报予的上半句是：芸而灭裂之。
其实亦灭裂而报予的下半句是：予来年变齐。
其实亦灭裂而报予的全句是：长梧封人问子牢曰：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予。予来年变齐，深其耕而熟之，其禾蘩以滋，予终年厌飧。”庄子闻之曰：“今人之治其形，理其心，多有似封人之所谓：遁其天，离其性，灭其情，亡其神，以众为。故卤莽其性者，欲恶之孽为性，萑苇蒹始萌，以扶吾形，寻擢吾性。并溃漏发，不择所出，漂疽疥痈，内热溲膏是也。”

长梧封人问子牢曰：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予。予来年变齐，深其耕而熟之，其禾蘩以滋，予终年厌飧。”庄子闻之曰：“今人之治其形，理其心，多有似封人之所谓：遁其天，离其性，灭其情，亡其神，以众为。故卤莽其性者，欲恶之孽为性，萑苇蒹始萌，以扶吾形，寻擢吾性。并溃漏发，不择所出，漂疽疥痈，内热溲膏是也。” 的上一句是：孔子之楚，舍于蚁丘之浆。其邻有夫妻臣妾登极者，子路曰：“是何为者邪？”仲尼曰：“是圣人仆也。是自埋于民，自藏于畔。其声销，其志无穷，其口虽言，其心未尝言。方且与世违，而心不屑与之俱。是陆沉者也，是其市南









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