不若休之出自《庄子 · 杂篇 · 列御寇》,不若休之的作者是:无名氏。
不若休之是周代诗人无名氏的作品,风格是:文。
不若休之的释义是:不如停止争斗。
不若休之是周代诗人无名氏的作品,风格是:文。
不若休之的拼音读音是:bù ruò xiū zhī。
不若休之是《庄子 · 杂篇 · 列御寇》的第172句。
不若休之的上半句是:为后世虑。
不若休之的下半句是:难治也。
不若休之的全句是:曰:“殆哉圾乎仲尼!方且饰羽而画,从事华辞。以支为旨,忍性以视民而不知不信。受乎心,宰乎神,夫何足以上民!彼宜女与?予颐与?误而可矣!今使民离实学伪,非所以视民也。为后世虑,不若休之。难治也!”
曰:“殆哉圾乎仲尼!方且饰羽而画,从事华辞。以支为旨,忍性以视民而不知不信。受乎心,宰乎神,夫何足以上民!彼宜女与?予颐与?误而可矣!今使民离实学伪,非所以视民也。为后世虑,不若休之。难治也!”
的上一句是:鲁哀公问乎颜阖曰:“吾以仲尼为贞干,国其有瘳乎?”
。
曰:“殆哉圾乎仲尼!方且饰羽而画,从事华辞。以支为旨,忍性以视民而不知不信。受乎心,宰乎神,夫何足以上民!彼宜女与?予颐与?误而可矣!今使民离实学伪,非所以视民也。为后世虑,不若休之。难治也!”
的下一句是:施于人而不忘,非天布也,商贾不齿。虽以事齿之,神者弗齿。
。
包含不若休之这句的作品内容:
圣人以必不必,故无兵;众人以不必必之,故多兵。顺于兵,故行有求。兵,恃之则亡。
小夫之知,不离苞苴牍,敝精神乎蹇浅,而欲兼济道物,太一形虚。若是者,迷惑于宇宙,形累不知太初。彼至人者,归精神乎无始而甘冥乎无何有之乡。水流乎无形,发泄乎太清。悲哉乎!汝为知在毫毛而不知大宁。
宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘。王说之,益车百乘。反于宋,见庄子,曰:“夫处穷闾厄巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。”
庄