能善分别诸法相出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，能善分别诸法相的作者是：释迦牟尼。
能善分别诸法相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
能善分别诸法相的释义是：能善分别诸法相：能够善于分辨各种法（事物）的相状、性质和本质。即指能够深刻理解并辨别世间一切事物的真相和特点。
能善分别诸法相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
能善分别诸法相的拼音读音是：néng shàn fēn bié zhū fǎ xiāng。
能善分别诸法相是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第221句。
能善分别诸法相的上半句是：常以法财施一切。
能善分别诸法相的下半句是：于第一义而不动
已于诸法得自在。
能善分别诸法相的全句是：法王法力超群生 常以法财施一切 能善分别诸法相 于第一义而不动
法王法力超群生 常以法财施一切 能善分别诸法相 于第一义而不动
的上一句是：既见大圣以神变 普现十方无量土 其中诸佛演说法 于是一切悉见闻
。
法王法力超群生 常以法财施一切 能善分别诸法相 于第一义而不动
的下一句是：已于诸法得自在 是故稽首此法王 说法不有亦不无 以因缘故诸法生
。
包含能善分别诸法相这句的作品内容：
如是我闻：一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万二千，众所知识。大智本行，皆悉成就。诸佛威神之所建立，为护法城，受持正法；能师子吼，名闻十方；众人不请，友而安之；绍隆三宝，能使不绝；降伏魔怨，制诸外道，悉已清净，永离盖缠；心常安住，无碍解脱；念、定、总持，辩才不断；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧及方便力，无不具足；逮无所得，不起法忍；已能随顺，转不退轮；善解法相，知众生根；盖诸大众，得无所畏；功德智慧，以修其心；相好严身，色像第一，舍诸世间所有饰好；名称高远，逾于须弥；深信坚固，犹若金刚；法宝普照，而雨甘露；于众言音，微妙第一；深入缘起，断诸邪见，有无二边，无复余习；演法无